عيد عباسي : إذا حدث ذلك أو إذا استشرنا في مثل ذلك ؛ فلا نوافق عليها لأنُّو كما قلت : يُخشى .

السائل : ... هو دليل خير ؟

عيد عباسي : هو دليل خير ، لكن بحسب هذه النفقة وبحسب دراستك لهذا الرجل ؛ فإذا كان - مثلًا - رجل كما يُقال عقائدي ، وهو ذو عقيدة كافرة وداعي إليها ، وهي أضعف منه عقيدةً وقوَّة ؛ فمثل ذلك يعني لا يُنصح في أن تتوظَّف ، يعني لا بد أن تدرس كل حالة بذاتها ، فهنا في مجتمع مسلم عندما يكون بهذا الوضع كله سيساعده على الخير ، وعلى أن يتمكَّن منه الإيمان ؛ فهذا هو خير لا شك .

السائل : ... ذمِّيَّة تتزوَّج هي مسلم ؟

عيد عباسي : إي ، على كلٍّ نحن الحكم نورده ونُبيِّن درجته ، لكن بشرط أن تدرس الأمر وأن تكون على بيِّنة ، إذا كانت واثقة أو تُرجِّح أنها ستكْسبه وأنه سينتقل الإيمان إلى قلبه فهذا لا بأس به ، أما إذا كان هي أضعف منه أو تخشى على نفسها أن يجرَّها هو على الكفر ولا من معين ولا من مساعد لا من البيئة ولا من الأهل ؛ فهذا يُقال فيه القاعدة : " درء المفاسد مقدَّم على جلب المصالح " .

السائل : ... .

عيد عباسي : نعم ، فأبو طلحة لم يلبث أن تعرف على الإسلام واطَّلع على شريعته ، فحَسُن إسلامه ، وتمسَّك به ابتغاء وجه الله - تبارك وتعالى - ، فمن هذا الباب - أيضًا - من السياسة الشرعية كما قلنا إعطاء المؤلَّفة قلوبهم من أموال الزكاة طمعًا في إسلامهم ، وهذا من حكمة هذا الدين وسياسته الرشيدة .
الفائدة السادسة عشرة .
تفضل .

السائل : ... .

عيد عباسي : بس ... طيب .

السائل : ... .

عيد عباسي : نعم .

السائل : ... .

عيد عباسي : أعوذ بالله ! هَيْ قريبته المسلمة ؟

السائل : إي .

عيد عباسي : إنا لله وإنا إليه راجعون .