تذكر بأنها امرأة حجت منذ ثمانية وثلاثين عاماً تقريباً وكانت هي الحجة الأولى لي كنت أسكن في المنطقة الشمالية عرعر واتجهت إلى المنطقة الغربية جدة بالطائرة بذلك أكون قد تعديت الميقات وكنت جاهلة بالأمر فلم أتكلم ولم أقل شيئاً بهذا الخوص علماً بأني اعتمرت منذ خرجت من منزلي وأتممت الحج على هذا الأمر وسؤالي هل علي شيء في ذلك .؟
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
السائل : السائلة تقول : تذكر بأنها امرأة حجت منذ ثمانية وثلاثين عاماً تقريباً وتقول كانت هي الحجة الأولى لي كنت أسكن في المنطقة الشمالية عرعر واتجهت إلى المنطقة الغربية جدة بالطائرة بذلك أكون قد تعديت الميقات وكنت جاهلة بالأمر فلم أتكلم ولم أقل: شيئا بهذا الخصوص علماً بأنني اعتمرت منذ خرجت من منزلي وأتممت الحجة على هذا الأمر وسؤالي هل علي شيء في ذلك؟
الشيخ : ذكر أهل العلم رحمهم الله أن من أحرم دون الميقات الذي مر به فعليه فدية أي شاة يذبحها في مكة ويوزعها على الفقراء وتكون عمرته صحيحة وحجه صحيحا وعلى هذا فنقول لهذه المرأة عليك الفدية بأن تذبحي شاة في مكة وتوزع على الفقراء ولا يؤكل منها شيء وإذا كانت لا تستطيع أن تفعل ذلك بنفسها فلا حرج أن توكل من تثق به ليقوم بهذا العمل في مكة.
السائل : جزاكم الله خيرا.
الشيخ : ذكر أهل العلم رحمهم الله أن من أحرم دون الميقات الذي مر به فعليه فدية أي شاة يذبحها في مكة ويوزعها على الفقراء وتكون عمرته صحيحة وحجه صحيحا وعلى هذا فنقول لهذه المرأة عليك الفدية بأن تذبحي شاة في مكة وتوزع على الفقراء ولا يؤكل منها شيء وإذا كانت لا تستطيع أن تفعل ذلك بنفسها فلا حرج أن توكل من تثق به ليقوم بهذا العمل في مكة.
السائل : جزاكم الله خيرا.
الفتاوى المشابهة
- حكم من أحرم بعد الميقات الذي عينه الرسول صلى... - ابن عثيمين
- حكم من قصد الحج أو العمرة وتعدى الميقات ولم يحرم - ابن باز
- كنت في زيارة للأهل بجدة فأردت أن أعتمر فأحرم... - ابن عثيمين
- يقول في العام الماضي أديت فريضة الحج ولكني ب... - ابن عثيمين
- ما حكم من مر بالميقات ولم يحرم منه ؟ - ابن عثيمين
- حكم من قصد العمرة ثم تعدَّى الميقات - ابن باز
- قدم إلى مكة يريد العمرة أو الحج ومر بميق... - اللجنة الدائمة
- ذهبت إلى مكة للعمرة فمررت بالميقات فلم أحرم... - ابن عثيمين
- حكم من لم يحرم من ميقات بلده جاهلًا - ابن باز
- ما حكم من نوى العمرة وأحرم بعد الميقات في جد... - ابن عثيمين
- تذكر بأنها امرأة حجت منذ ثمانية وثلاثين عاما... - ابن عثيمين