السائل : يقول : هل الذي أتعلَّمه كفرض عين وفرض كفاية يجب عليَّ أن أعلِّمه أهلي - زوجتي بين قوسين - ؟

الشيخ : نفس الجواب ؛ ما يجب على الزوجة أن تتعلَّمَه وجوبًا عينيًّا فعليه أنه يعلمها ، وما لا يجب عليها وجوبًا عينيًّا وإنما كفائيًّا ؛ فله أن يعلِّمَها إن كان لديه من الوقت ما يتمكَّن من تعليمها ، وهذا على طريق الاستحباب ، والأول على طريقة الوجوب .

السائل : جزالك الله خير .
يقول : هذا من الناحية الشرعية .

الشيخ : هذا ؟

السائل : من الناحية الشرعية ؛ يعني السؤال . وهل عليه أن يعرِّفها ما يدور على الساحة الإسلامية ؟

الشيخ : وعليكم السلام ، وعليكم السلام .

السائل : يقول : هذا من الناحية الشرعية . وهل عليه أن يعرِّفها ما يدور على الساحة الإسلامية من ناحية أعداء الإسلام والسياسة والاقتصاد وغيره ؟ - على زوجته يعني - .

الشيخ : هل عليه أن يعلِّمَها ؟ نفس الجواب .

السائل : نفس الجواب .

سائل آخر : لأ ، هو السؤالين ... .

الشيخ : فرض كفائي وفرض عيني ، فأن يتوسَّعَ الإنسان في أن يعلم وقائع الحياة واتجاه الناس والأمم والشعوب هذا علم طبعًا ويفيد ، وبخاصَّة مَن كان ناصبًا نفسه للدعوة ، لكن هذا ليس على سبيل الفرض العيني وإنما الكفائي ؛ إذا قام به البعض سقط عن الباقين -- ... -- يعلِّمها إن استطاع ، له في ذلك أجر ؛ لكن ليس ذلك بالواجب عليه وجوبًا عينيًّا .