السائل : نرجع إلى موضوع بخصوص مثلًا البيارة المؤجلة ... رجل تاجر وتضمن هذه البيارة وبعد ما شاف التمرة ...، لكن لو بعد ما اشترى ودفع، ولكن بتلاقي المدة ... مش هنقطف هذا التمر وانضرب الثمر هذا كله على مين هذ ا؟

الشيخ : ... كيف ؟

السائل : ... هو لمّا اشترى كان ناضح التمر، لكن تعرف كثير من التجار مثلًا البيارات هذه ما بدنا . السوق إلا مرة واحدة ، ممكن يكون على هذا السوق فبنبرط معاه طبعًا في مجال..؟

الشيخ : شو نبربط تقصد؟

السائل : يعني جاء عليها مرض .

الشيخ : المرض ، في الأحاديث الصحيحة نهى عن بيع الثمر قبل بدو صلاحه، فالضمان هذا ما بيجوز إلا بعد أمان الفساد .

السائل : بحيث يكون سالم يعني.

الشيخ : نعم ، إلا بعد ضمان سلامة الثمر الذي اشتُري، فإذا اشتري قبل ضمان الفساد ثم أُصيب الثمر فالخسارة بترجع إلى البائع. هذا فيه أحاديث صحيحة في ذلك ، ويُعبّر عن هذه الصورة بعبارة وضع الجوائح، الجوائح جمع جائحة والجائحة هو ... .