الشيخ : هذا البنطال اللي إن شاء الله يذكرني أبا عبد الرحمن بخير ، اللي حرمناه منه إن شاء الله منذ اليوم أنا بقول خلي زوجته تتبنطل له به ، حتى يشرع ولعله يحن له في بعض أيام بدل ما يشوفه في نفسه يشوفه في مرته ، يا أخي خليه يشوفها كما خلقها الله أهون ولا مبنطلة ؟

السائل : طبعًا كما خلقها الله

الشيخ : كما خلقها الله ههه ، أريد أن أقول أن التشبه ظاهرة إجتماعية ، ما دام بين الزوجين ، يعني لو لبست تبان يجوز ولا ؟ ما دام جاز كما خلقها الله إذًا أنا أشعر بدها المسألة شوية طول بالك .

السائل : في إشكال عندي .

الشيخ : معلش ربما يطيح الإشكال أوتوماتيكيًا ، أنت معنا أنه يجوز أن يراها كما خلقها الله ، طيب يجوز أن يراها بالتبان ؟

السائل : جائز .

الشيخ : طيب بالتبان أنت تعرف هذا اللي يستر العورة الكبرى ، طيب تبان له كمين قصيرين يجوز ؟

السائل : يجوز .

الشيخ : وأطول يجوز ؟ وأطول شو صار ؟ بنطال يجوز ؟ .

السائل : يجوز .

الشيخ : طيب ، وين صار التشبه ؟

السائل : الآن جوابي عن سؤالك بعض الأزياء مختصة بالفاجرات المتبرجات ، والإسلام نهانا عن التكلف وما أنا من المتكلفين .

الشيخ : الله يهديك

السائل : خليني أكمل

الشيخ : نحن عم نبحث عن التشبه الآن جئت أنت بموضوع ثاني .

السائل : بس خليني أنا أكمل يعني .

الشيخ : معلش خليك معي بدي أفهم انتهينا من موضوع التشبه ؟

السائل : على النحو اللي ذكرته جائز .

الشيخ : معلش على النحو اللي ذكرته أنا ، بس أنت ظهر لك أنه من حيث التشبه بالنسبة لجدران أربعة و زوجين ما فيها شيء ؟ .

السائل : لا ، هنا في إشكال .

الشيخ : تكلم حول التشبه .