السائل : هل تزين المرأة المسلمة لزوجها بأدوات الزينة الحديثة يعتبر من التشبه بالكافرات ؟

الشيخ : نعم لأني أنا لا أتصور امرأة تتزين بالزينة الحديثة اليوم للرجل فقط بين جدران أربعة هذا لا يمكن إلا خيالا لأن هذه التي تعتاد أن تتزين لزوجها فقط ترى ألا تظهر بزينتها أمام أولادها ؟ أمام إخوتها و أخواتها الفكرة خيالية محضة ... .

السائل : قد لا تظهر ... .

الشيخ : هذه قد تقابل بقد أقوى من الأولى ... .

السائل : في حال أنها ما ظهرت إلاّ لزوجها ؟

الشيخ : أقول إذا كنا نريد أن نتكلم في الخيال فيجوز .

السائل : فالخيال واسع !

الشيخ : أي نعم لكني لا أنصح أبدا امرأة مسلمة و زوجها مسلم مثلها أن يتعاطيا هذه الزينة التي جاءت من بلاد الكفر و الضلال لأن هناك شيئا يسمى في لغة الشرع من باب سد الذريعة قال عليه السلام: كتب على بن آدم حظه من الزنا فهو مدركه لا محالة فالعين تزني و زناها النظر و الأذن تزني و زناها السمع و اليد تزني و زناها البطش و الرجل تزني و زناها المشي و الفرج يصدق ذلك كله أو يحرمه كل مسكر خمر و كل خمر حرام سواء قليله أو كثيره كما قال: ما أسكر ملء الفرق منه فقليله حرام فلو عمل الإنسان في كأس الخمر هكذا هل يؤثر ؟ لا يؤثر . هل يجوز ؟ لا يجوز . بلكي عمل هيك. وقف عند هي. هذا خيال كما قال شوقي و ما أجمل ما قال : " نظرة فابتسامة فسلام فكلام فموعد فلقاء " لذلك يقولون عندنا في الشام: " ابعد عن الشر و غني له " .