الشيخ : وكلكم لا بد أنه سمع بالشيخ الصابوني الذي اختصر تفسير ابن كثير رحمه الله فقد وضع في المقدمة بيانا بأنه اقتصر في مختصره هذا على الأحاديث الصحيحة فقط وهذه في الحقيقة أمنية يعني هامه جدا نتمناها أن تتحقق في كل التفاسير المتداولة بين أيدي الناس فلما قرأنا هذه المقدمة استبشرنا من قرائتها خيرا لكن سرعان ما تحقق أنه لم يصدق الخٌبر الخَبر فذلك لأننا وجدنا في هذا المختصر أحاديث كثيرة , وكثيرة جدا تدور ما بين الضعف والوضع وبعضها مما أشار الأصل وهو الحافظ ابن كثير إلى ضعفها لكنه هو لجهله بهذا العلم لم يفهم في هذه الإشارة فاعتبر سكوت ابن كثير عن الإفصاح و التصريح بضعفها إقرارا لثبوتها ولذلك التفاسير العربية اليوم التي تؤلف أو تختصر لا بد من ملاحظة الكلام السابق أن يجتمع على ذلك جماعة من أهل الاختصاص في كل علم يتطلبه الموضوع الذي يهم و ينبغي هم أن يتفقوا عليه
أبو مالك : وبخاصة السنن والآثار والأحاديث يعني هذا لأنه الكذب فيها كالكذب على القران تماما

الشيخ : الله أكبر وأنزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم
أبو مالك : كان في واحد شيخنا جاءني يوم وهو فرح مسرور وهو توفي وانتقل الى جوار ربه ولا ندري أين مستقره الآن نسال الله أن يغفر له و يتوب عليه

الشيخ : آمين .
أبو مالك : وقال لي انا بدأت في ترجمة القران الكريم الى اللغة الانجليزية وقال أنا لا أعتقد أن هناك لأني أنا على اطلاع واسع باللغة الانجليزية وفي اللغة العربية معا عندي ولذلك كان عندي القدرة على الترجمة النقية الصحيحة الصافية طبعا هذا الرجل الذي يقول هذا الكلام أول شيء كان لا يصلي

الشيخ: الله أكبر
أبو مالك: ولا يعرف ما هي الصلاة ثم ثانيا كان يتقلب بين الفئات والطوائف الإسلامية فتارة تراه قاديانيا وتارة تراه بهائيا وتارة سنيا وتارة شيعيا وتارة , وتارة فأقول بدأ يقص علي يحكي لي بعض الترجمات أو بعض الآيات التي ترجمها فأخدت أبين له الخطأ الكبير الذي وقع فيه فقال يا أخي أنا لا أترجم يعني هناك شيء آخر يحكم في الترجمة فقلت له ما هو هذا الشيء؟ هناك شيء يقع في النفس إلهام فأنا أيضا انقل هذا الإلهام إلى المعاني الإنجليزية عن طريق الترجمة الحرفية لمعاني القران الكريم
سائل:..
أبو مالك: نعم. هو نفسه نعم .