الشيخ : نبدأ أولاً بالكلام على إنما فإنها حرف حصر عند علماء البلاغة ومعنى الحصر إثبات الحكم للمذكور ونفيه عما سواه فإذا قلت مثلاً إنما زيد قائم فهنا حصرت حال زيد بإيش؟ بالقيام وإذا قلت إنما القائم زيد حصرت القيام في زيد إنما الصدقات للفقراء حصرت الصدقات في الفقراء وما عطف عليهم وهذه فائدة ينبغي لطالب العلم أن يفهمها أنه إذا جاء الحصر فمقتضاه إثبات الحكم للمذكور ونفيه عما سواه للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم هؤلاء أربعة أصناف يستحقون الزكاة على وجه واحد يتساوون في استحقاقها