الشيخ : " بل ذاك يوجد دون هذا مفردا *** والعكس أيضاً "
يعني يوجد الحكم الكوني دون الشرعي والحكم الشرعي دون الكوني فما تقول في الرجل الفاسق أي حُكم صدر منه فسقه بالحكم الكوني أو الشرعي؟ ها
الطالب : الشرعي

الشيخ : ها زنى زنى رجل فهل زناه بالحكم الكوني أو الشرعي
الطالب : بالكوني

الشيخ : ها
الطالب : بالحكم الكوني

الشيخ : بالحكم الكوني وش تقولون؟
الطالب : صحيح

الشيخ : صحيح طيب تزوج رجل - فهد - بالحكم الشرعي طيب صلاة أرادها الله من شخص ولكن لم يصلي
الطالب : ...

الشيخ : لا، آدم صلاة أرادها الله من شخص ولكن لم يصلي حَكم الله على هذا الرجل أن يصلي شرعا لكن لم يصلي ماذا يكون حكم هذا
الطالب : الحكم الكوني

الشيخ : ما صلى يا شيخ
الطالب : ايه

الشيخ : ما صلى
الطالب : اي نعم

الشيخ : كيف ...
الطالب : الكوني لأن ...

الشيخ : هو لو أراد لو حكم الله كونا أن يصلي لصلى
الطالب : أي نعم

الشيخ : لكن هذا ما صلى
الطالب : حكم كوني

الشيخ : يعني ترك الصلاة حتى طلع الوقت
الطالب : نعم كوني

الشيخ : سبحان الله أنا أقول لو حكم الله كونا أن يصلي لصلى
الطالب : إي نعم

الشيخ : لكن هذا ما صلى ايه
الطالب : اي نعم

الشيخ : كيف يكون الحكم كوني وش تقول يا
الطالب : شرعي ليس كوني

الشيخ : هذا حكم شرعي وليس كونياً نعم حكم الله بوجوب الصلاة على هذا الرجل ولكن لم يصلي حتى طلع الوقت إذن ها
الطالب : ...

الشيخ : لم يقع الحكم الشرعي ولا لا؟ لم يقع الحكم الشرعي فإن صلى في الوقت صار كونياً وشرعياً كالذي تزوج فِعلا ففيه الحكم الكوني والشرعي قال :
" بل ذاك يوجد دون هذا مفردا *** والعكس أيضا ثم يجتمعان "
يعني قد يجتمعان لكن هل يرتفعان يقول :
" لن يخلو المربوب من إحداهما *** أو منهما بل ليس ينتفيان "
فصار الحكم الكوني والشرعي من حيث الاجتماع والافتراق قد يجتمعان صح؟ مثاله
الطالب : ...

الشيخ : ها
الطالب : ...

الشيخ : رجل تزوج فِعلا أو رجل صلى في الوقت هذا فيه الحكم الكوني والشرعي قد يوجد الكوني دون الشرعي
الطالب : ...

الشيخ : ها
الطالب : ... المعصية

الشيخ : كالمعصية حُكم كوني وليست شرعية قد يوجد الشرعي دون الكوني ها
الطالب : ...

الشيخ : نعم كالحُكم بوجوب الصلاة ولكنه لم يصلي هذا ثبت في حقه الحكم الشرعي وهو وجوب الصلاة دون الحكم الكوني طيب امرأة حائض لم تصلي
الطالب : ...

الشيخ : ها انتفت صلاتها بالحكم الكوني والشرعي إذن اجتمعا في حقها طيب هل يمكن أن ينتفي الحكمان الكوني والشرعي
الطالب : ...

الشيخ : ها
الطالب : لا

الشيخ : لا يمكن الإنسان لا بد أن يكون محكوما بحكم كوني أو شرعي لا بد ولهذا قال:
" لن يخلو المربوب من إحداهما *** أو منهما بل ليس ينتفيان "