الشيخ : " ما ثم أوضح من عبارته فلا *** يحتاج سامعها إلى تبيان
والنصح منه فوق كل نصيحة *** والعلم مأخوذ عن الرحمن "
فاجتمع في كلام الرسول عليه الصلاة والسلام ثلاثة أمور
أولا : الفصاحة فلا شيء أوضح من عبارته ولا أفصح ولا أبين
والثاني : النصح فهو صلى الله عليه وسلم فوق كل ناصح
والثالث : العلم الثالث : العلم فإذا اجتمع في الكلام تمام العلم وتمام النصح وتمام الفصاحة والبيان فإنه يكون بذلك كاملا لا يحتاج إلى ما يكمله لأن أكثر ما يعيب الكلام أن يكون الكلام ركيكا لا يفهم المراد منه أو أن يكون القائل به جاهلا لا يوثق به أو أن يكون القائل به غير ناصح لا يوثق به
فيه وصف رابع ما ذكره المؤلف وهو الصدق أن يكون صادقا فكلام الرسول صلى الله عليه وسلم اجتمعت فيه أربعة الأوصاف كلها العلم أخذه ممن ؟ من الرحمن من الله عز وجل كمال النصح كمال الفصاحة كمال الصدق أفبعد هذه الأوصاف الأربعة نحتاج إلى أن نطلب الحق من غير كلامه أبدا إي نعم .