الشيخ : " الوجه الرابع أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أعلم الناس بربه " ، فيه منازعة هذا ؟ ما فيه منازعة ، لا أحد من الخلق أعلم بالله من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولهذا كان هو يقول إني لأرجو أن أكون أعلمكم بالله وأخشاكم له
ثانيا " وهو انصحهم للخلق " ، يسلم ؟ نعم يسلم ولا نزاع فيه أن أنصح الخلق للخلق محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا أمر يعرفه من تتبع سيرته بعدل وعلم ، أنه أنصح الخلق .
ثالثا " وأفصحهم في البيان وأبلغهم في البيان والفصاحة " ، صحيح ؟ لا شك فيه ولا مراء ولا نزاع أنه أبلغ الناس بيانا وفصاحة نعم، وقد قرأتم في علم البلاغة وش معنى البيان والفصاحة ، فلا أحد أفصح من النبي عليه الصلاة والسلام ولا أوضح كلاما منه
اجتمع في كلامه الآن ثلاثة أمور : كمال العلم وكمال النصح وكمال البيان ، فهمتم؟ مع وجود هذا المقتضي التام وهو أنه عالم بربه ناصح لخلقه بليغ بلسانه هذا المقتضي التام للبيان هل يمكن أن يتخلف عنه البيان ؟ لا ، لأن الرسول يعلم وناصح للخلق وفصيح في لسانه
" لا يمكن مع هذا المقتضي التام للبيان أن يترك باب الإيمان بالله وأسمائه وصفاته ملتبسا مشتبها " ، بلا شك ، هل يعقل أن النبي صلى الله عليه وسلم يترك باب أسماء الله وصفاته ملتبسا مشتبها ثم يأتي أفراخ الروم واليونان نعم من الجهمية وغيرهم ويبينون الحق في أسماء الله وصفاته ؟ غير ممكن ، هؤلاء يقولون حنا اللي بينا الحق ، الرسول عليه الصلاة والسلام أطلق هذه الألفاظ ولا أعلم الناس بمعناها ونحن الذين بينا معناها للناس وقلنا لهم استوى على العرش يعني استولى عليه ، وقلنا لهم يد الله أي قوته ونعمته والرسول ما بين ، نحن المبينون وأما الرسول صلى الله عليه وسلم فترك الامر ملتبسا مشتبها ، أعتقد أن هذا لا يعقل أليس كذلك ؟ هذا أمر لا يعقل ، إذن هذا الوجه هذا الوجه يعود إلى أهمية هذا الباب أو إلى حال النبي صلى الله عليه وسلم ؟ يعود إلى حال النبي صلى الله عليه وسلم أنها أكمل الأحوال اقتضاء للبيان ، الوجوه كم ؟ أربعة أو ثلاثة ، العلم والنصح والبلاغة العلم والنصح والبلاغة ، كلها مجتمعة في حق النبي عليه الصلاة والسلام فلا بد أن يبين .
طيب تخلف البيان للأمة يكون من جهل الإنسان ، الجاهل ما يمكن يعلم يا -ولد- ويكون من عدم النصح لأنه قد يكون الإنسان عالم لكن ما ينصح للناس ما يبين لهم الحق ، كذا والا لا ؟ وقد يكون الإنسان عالما ناصحا ، عالم وناصح لكن عنده عي ما يعرف يعبر فلا يصور المعنى للناس بالصورة الكافية التي تجعلهم يفهمون الحق أو لا؟ ما هو بواقع هذا ؟ واقع يجي الإنسان عنده علم وعنده نصح لكن ما يعرف يعبر عن علمه الذي أعطاه الله إياه فلا يكون مبينا للناس لا يكون مبينا للناس ، لكن الرسول عليه الصلاة والسلام كان عنده تمام العلم والنصح والبلاغة وبين البيان المبين صلى الله عليه وسلم .