فأولاء معذورون إن لم يظلموا*** ويكفروا بالجهل والعدوان (حكم هذا القسم أنهم يعذرون)
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
الشيخ : " فأولاء معذورون إذ لم يظلموا *** ويكفروا بالجهل والعدوان "
الطالب : ...
الشيخ : هاه؟
الطالب : إن إن.
الشيخ : لا عندي إذ، مصححة عندي: إذ لم يظلموا، عندكم النسخة الثانية؟ كلها إن؟ هاه؟
الطالب : إيه.
الشيخ : القديمة؟
الطالب : أي واحد ...
الشيخ : هاه؟ إذ نسخة، إيه طيب، إذن نسختان، اللي عنده إن يحظ إذ نسخة، حطوا بالهامش خاء: إن.
ما الفرق بين إذ وإن؟ إذ تكون الجملة تعليلية، يعني فهؤلاء معذورون لأنهم لم يظلموا ويكفروا بالجهل والعدوان، وأما على نسخة إن تكون شرطية، يعني: هؤلاء معذورون بشرط ألا يظلموا ويكفروا بالجهل والعدوان، مؤدى النسختين واحد، يعني سواء جعلته شرطا أم جعلته تعليلا.
الطالب : ...
الشيخ : هاه؟
الطالب : إن إن.
الشيخ : لا عندي إذ، مصححة عندي: إذ لم يظلموا، عندكم النسخة الثانية؟ كلها إن؟ هاه؟
الطالب : إيه.
الشيخ : القديمة؟
الطالب : أي واحد ...
الشيخ : هاه؟ إذ نسخة، إيه طيب، إذن نسختان، اللي عنده إن يحظ إذ نسخة، حطوا بالهامش خاء: إن.
ما الفرق بين إذ وإن؟ إذ تكون الجملة تعليلية، يعني فهؤلاء معذورون لأنهم لم يظلموا ويكفروا بالجهل والعدوان، وأما على نسخة إن تكون شرطية، يعني: هؤلاء معذورون بشرط ألا يظلموا ويكفروا بالجهل والعدوان، مؤدى النسختين واحد، يعني سواء جعلته شرطا أم جعلته تعليلا.
