الشيخ : لأن الأب لا يلزم لا يلزمه أن يقضي دين ابنه والإبن لا يلزمه أن يقضي دين أبيه ولهذا يجوز للإبن أن يقضي دين أبيه من زكاته ويجوز للأب أن يقضي دين ابنه من زكاته. وذلك لأن كل واحد منهما لا يلزمه أن يقضي عن الآخر دينه بخلاف النفقة النفقة لا يجوز أن تعطي شخصا يحتاج إلى النفقة ونفقته عليك لا يجوز أن تعطيه من زكاتك لأنك بإعطاءك توفر مالك نقول أنفق عليه من مالك الحر وهذه مسائل ينبغي الإنسان يتدبرها فهذا هم أهل الزكاة وصرفها في غيرهم ليس جائزا.
ولننظر الساعة الآن عشان ما نسهركم كثير. لا الساعة إحدى عشر ونصف. وهذا وقت طويل . نؤجل الأسئلة يا أخانا اسمك
الطالب : عدنان.

الشيخ : يا أخ عدنان إلى الصباح بعد صلاة الفجر لكن أشترط عليكم أن تحضروا وأن لا يكون الواحد رأسه على صدره من النعاس. إذا التزمتم بهذا فأنا أجي وإن كان الذي حاضر عندي أناس كل واحد ينعس رأسه على صدره فأنا ماني بحاضر. مستعدين إن شاء الله؟
الطالب : نعم

الشيخ : ولا نعاس ولا شيء
الطالب : إن شاء الله

الشيخ : إن شاء الله تعالى. نحن وإياكم إن شاء الله تعالى إلى الصباح والأخ يتكلف إن شاء الله تعالى.
الطالب : ... .

الشيخ : اه
الطالب : الشيخ بالنسبة للمجنون يا شيخ.

الشيخ : اصبر اصبر
الطالب : ... .

الشيخ : وين صاحب