الشيخ : والأرض وما طحاها ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها هذا القسم من أعظم ما يكون. نفس وما سواها يعني النفوس كلها سواها الله عز وجل في أحسن تسوية وأحسن استعداد لقبول الحق أو رفضه فألهمها فجورها وتقواها يعني بين لها الفجور وبين لها التقوى على أيدي من؟ على أيدي الرسل من وجه وعلى ما في النفوس من وجه آخر. ولهذا قال ابن مسعود رضي الله عنه فيما يروى عنه : ما رآه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما رآه المسلمون قبيحا فهو عند الله قبيح . النفوس ملهمة ملهمة للفجور والتقوى. تعرف الفجور وتعرف التقوى. والله تعالى هو الذي ألهمها. فمن المفلح من هؤلاء؟