السائل : لي أخت كبيرة وغير متزوجة وتعيش مع والدتي في مكان واحد فيأكلون ويشربون في وعاء واحد ، فإذا أعطيتها من زكاة مالي ما يساعدها على المعيشة ولا سيما أنها لا تعمل في شيء ، واختلط هذا المال بمال والدتي التي أنفق عليها فهل فيه حرمة أو شبهة ، فقد تأكل والدتي من هذا المال نظراً لمعيشتهما معاً أفتونا مأجورين ؟

الشيخ : إذا كانت أختك هذه عند أبيها وأبوها قادر على الإنفاق عليها وكان ينفق عليها فإنه لا يحل لك أن تعطيها من زكاتك لأنها مستغنية بما ينفق عليها والدها ، أما إذا كان والدها فقيرا أو كان غنيا لكن لا يعطيها ما يلزمه من النفقة فلا حرج عليك أن تعطي أختك من زكاتك ما يكفيها لمدة سنة .
وفي هذه الحال يجوز لأختك أن تجعل ما تعطيه إياها من الزكاة مع مال أمها أو مال أبيها وينفق على البيت من هذا المال المختلط .
والإنسان إذا قبض المال على وجه شرعي فإنه يكون ملكه ، له أن يتصرف فيه بما شاء مما أحل الله عز وجل ، فيعطيه من يحرم على المعطي الأول إعطاؤه ، ودليل ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيته ذات يوم فقدم إليه طعام فقال : ألم أر البرمة على النار البرمة إناء من خزف يستعمل بدلا عن إناء الحديد فقالوا : بلى يا رسول الله ولكنه لحم تصدق به على بريرة ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يأكل الصدقة فقال : هو عليها صدقة ولنا هدية .
فدل ذلك على أن الإنسان إذا قبض الشيء بحق فإنه لا يحرم على غيره ممن لو قبضه من المعطي الأول لم يحل ، ونظير ذلك الفقير يأخذ الزكاة ويجوز أن يصنع به طعاما يدعو إليه الأغنياء فيأكلون منها ، لأن الغني لم ينتفع به على أنه زكاة بل على أنه من هذا الفقير الذي ملكه بحق.

السائل : شكرا لكم يا فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم المسلمين.