هل يجوز للمأموم أن يسبق الإمام في التأمين.؟
السائل : هل يجوز للمأموم أن يسبق الإمام بقوله: آمين بعد الفاتحة؟
الشيخ : يسبقه بآمين؟
السائل : نعم.
الشيخ : إيش معنى يسبقه بآمين؟
السائل : يسبقه بقول: آمين.
الشيخ : لكن بعد أن قال: ولا الضالين؟
السائل : نعم.
الشيخ : لا بأس.
السائل : يسبقه؟
الشيخ : نعم يسبقه، لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: لا تسبقوني بآمين لكنه كان يقول آمين مباشرة، بعد أن يقول: ولا الضالين يقول: آمين، وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا قال: ولا الضالين فقولوا: آمين .
فجعل محل قولنا: آمين إذا قال الإمام: ولا الضالين .
أما من توهم من الناس أن قوله صلى الله عليه وسلم: إذا أمَّن الإمام فأمِّنوا أي: إذا قال الإمام: آمين، فقولوا أنتم بعده: آمين، فهذا ليس بصحيح، فمعنى قوله: إذا أمَّن إذا شرع، بدليل اللفظ الثاني الذي ذكرته لك: إذا قال: ولا الضالين فقولوا: آمين .
السائل : ...
الشيخ : سمعت الحديث: إذا قال: ولا الضالين فقولوا: آمين قلنا: إذا أمَّن يعني: إذا شرع في التأمين فأمنوا.
الشيخ : يسبقه بآمين؟
السائل : نعم.
الشيخ : إيش معنى يسبقه بآمين؟
السائل : يسبقه بقول: آمين.
الشيخ : لكن بعد أن قال: ولا الضالين؟
السائل : نعم.
الشيخ : لا بأس.
السائل : يسبقه؟
الشيخ : نعم يسبقه، لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: لا تسبقوني بآمين لكنه كان يقول آمين مباشرة، بعد أن يقول: ولا الضالين يقول: آمين، وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا قال: ولا الضالين فقولوا: آمين .
فجعل محل قولنا: آمين إذا قال الإمام: ولا الضالين .
أما من توهم من الناس أن قوله صلى الله عليه وسلم: إذا أمَّن الإمام فأمِّنوا أي: إذا قال الإمام: آمين، فقولوا أنتم بعده: آمين، فهذا ليس بصحيح، فمعنى قوله: إذا أمَّن إذا شرع، بدليل اللفظ الثاني الذي ذكرته لك: إذا قال: ولا الضالين فقولوا: آمين .
السائل : ...
الشيخ : سمعت الحديث: إذا قال: ولا الضالين فقولوا: آمين قلنا: إذا أمَّن يعني: إذا شرع في التأمين فأمنوا.