الشيخ : " وإذا نفى الأمرين *** "
ما هما الأمران قال إنه لم يحل في الورى ولم يحل الورى في ذاته
" فاسأله إذن *** هل ذاته استغنت عن الأكوان "
" فلذاك قام بنفسه أم قام بـ *** ـالأعيان كالأعراض والألوان "
يعني اسأله هل قام بنفسه أو قام بغيره حنا الآن وصلنا إلى مرحلة بعد المنازلة وصلنا إلى مرحلة أنه خارج الأكوان أنه ذات منفردة خارج الأكوان المسألة الآن هل قام بنفسه أم قام بغيره ولهذا قال
" وإذا نفى الأمرين فاسأله هل *** ذاته استغنت عن الأكوان "
وهذا عبارة عن أنه قام بنفسه
" فلذاك قام بنفسه أم قام بالـ *** أعيان كالأعراض والألوان "
الأعراض تكون بالأعيان فالمرض مثلا هذا عرض يقوم بجسم بعين اللون كالبياض والسواد عرض أيضا يقوم بأيش بالعين طيب