الشيخ : " إن كان ما قد قلتم حقا فقد *** ضل الورى بالوحي والقرآن "
صحيح لو كان ما يقولون حقا لكان الوحي يعني السنة والقرآن ضلال انتبه يا أخي ينزل ربنا إلى السماء الدنيا هذا في السنة وظاهر الحديث أنه نزول ذات هم يقولون أن من أثبت لله نزول ذات فقد كفر إذن تكون السنة ها مدلولها كفر استوى على العرش هذا في القرآن استوى على العرش يعني الله بذاته استوى على العرش استواءا يليق به تبارك وتعالى هم يقولون لو فسرنا استوى بمعناها الظاهر من لفظها لكان هذا كفر كفر على زعمهم يكون القرآن مدلوله كفر فانظر إلى هذا القول الخبيث الذي يقتضي أن يكون مدلول كلام الله ورسوله كفرا ولهذا قال
" إن كان ما قد قلتم حقا فقد *** ضل الورى بالوحي والقرآن "
" إذ فيهما ضد الذي قلتم وما *** ضدان في المعقول يجتمعان "
صحيح
الطالب : صحيح

الشيخ : طيب