الشيخ : يقول المؤلف رحمه الله تعالى:
" والله لو صح الذي قد قلتم *** قطعت سبيل العلم والإيمان "
ما الذي قالوا؟ إن ألفاظ الكتاب والسنة يا إخواني ظنية لا تفيد اليقين، لو صح هذا يقول رحمه الله:
" والله لو صح الذي قد قلتم *** قطعت سبيل العلم والإيمان
فالعقل لا يهدي إلى تفصيلها *** لكن ما جاءت به الوحيان "
العقل لا يهدي إلى تفصيل صفات الله عز وجل وأسمائه، وإنما الذي يهدي إلى ذلك ما جاءت به الوحيان، فإذا قلنا: إن العقل لا يهدي إلى تفصيلها وأن ما جاء به الوحيان ظني، إذن أين العقيدة؟ كيف نبني عقيدتنا على ظن ووهم؟! نعم، ولهذا قال: يفسد كل شيء.
" فهناك لا علما أفادت لا ولا *** ظنا وهذا غاية الحرمان "
نعم، إذا قلنا بما قال هؤلاء: العقل لا يهتدي إلى التفصيل، والقرآن والسنة لا يدلان على اليقين، إذن ليس عندنا علم، بل ولا ظن، لأن ما كان على خلاف الظاهر مرجوح، والمرجوح لا يظن فضلا عن أن يعتقد ويقال إنه هو اليقين، نعم، لو صح ذا. نعم، فهناك.
الطالب : فإذا غدا التفصيل.

الشيخ : هاه؟
الطالب : فإذا غدا التفصيل.