الشيخ : " أتراه يشهد رأيهم وخلافهم *** ويكون للتبيان ذا كتمان "
وش الجواب؟ لا، لا يمكن، وكل هذا يدل على أنه ليس حيا في قبره كحياته في الدنيا، لأنه لو كان حيا كحياته في الدنيا لرجعوا إليه في هذه الأمور.
" إن قلتم سبق البيان صدقتم *** قد كان بالتكرار ذا إحسان "
نعم، لو قالوا: إنما لم يفعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك لأنه سبق أن بين البيان المبين، وترك أمته على محجة بيضاء، نقول: صدقتم، إنه قد بيّن وترك أمته على المحجة البيضاء، لكن ما الذي يضيره من تكرار البيان تكرار البيان يكون زيادة إحسان للأمة، ولهذا قال:
" إن قلتم سبق البيان " يعني فلا حاجة إليه، " صدقتم *** "
هذه جواب إن
" *** قد كان بالتكرار ذا إحسان "
يعني لو كرر لكان زيادة خير وإحسان للأمة.