الشيخ : نعم الثالث قال : " والأول المدعو تركيب " نعم " والأول " ما هو الأول؟ تركيب الواحد من المتباينين
" والأول المدعو تركيب امتزا *** جٍ واختلاط وهو ذو تبيان "
" أفلازمٌ ذا من ثبوت صفاته *** أيضاً تعالى الله ذو السلطان "
هل يلزم من ثبوت صفات الله أن يكون مركباً بالمعنى الأول أو بالثاني يعني تركيب جوار أو تركيب تباين ؟ لا