معنى قول الناظم: قلتم نفينا وصفه وعلوه*** من خشية التركيب والإمكان لو كان موصوفا لكان مركبا*** فالوصف والتركيب متحدان أو كان فوق العرش كان مركبا*** فالفوق والتركيب متفقان فنفيتم التركيب بالتركيب مع*** تغيير إحدى اللفظتين بثان بل صورة البرهان أصبح شكلها*** شكلا عقيما ليس ذا برهان
الشيخ : " قلتم نفينا وصفه وعلوه *** من خشية التركيب والإمكان
لو كان موصوفا لكان مركبا *** فالوصف والتركيب متحدان
أو كان فوق العرش كان مركبا *** فالفوق والتركيب متفقان "
" فنفيتم التركيب " بإيش؟ " بالتركيب" نفيتم التركيب لأنه يستلزم التركيب فصار الدليل هو عين المدلول
" فنفيتم التركيب بالتركيب مع *** تغيير إحدى اللفظتين بثان
بل صورة البرهان أصبح شكلها *** شكلاً عقيماً ليس ذا برهان "
لأن المعروف في الأدلة العقلية المركبة أن يكون اللازم أيش غير الملزوم أما أن يكون اللازم هو الملزوم فتقول يلزم من هذا التركيب
الطالب : ...
الشيخ : نعم إثبات الصفات تركيب يلزم منه التركيب فهذا لا شك أنه غير صحيح وشكل القضية أو الاستدلال على هذا شكله ليس بشيء طيب
لو كان موصوفا لكان مركبا *** فالوصف والتركيب متحدان
أو كان فوق العرش كان مركبا *** فالفوق والتركيب متفقان "
" فنفيتم التركيب " بإيش؟ " بالتركيب" نفيتم التركيب لأنه يستلزم التركيب فصار الدليل هو عين المدلول
" فنفيتم التركيب بالتركيب مع *** تغيير إحدى اللفظتين بثان
بل صورة البرهان أصبح شكلها *** شكلاً عقيماً ليس ذا برهان "
لأن المعروف في الأدلة العقلية المركبة أن يكون اللازم أيش غير الملزوم أما أن يكون اللازم هو الملزوم فتقول يلزم من هذا التركيب
الطالب : ...
الشيخ : نعم إثبات الصفات تركيب يلزم منه التركيب فهذا لا شك أنه غير صحيح وشكل القضية أو الاستدلال على هذا شكله ليس بشيء طيب