التعليق على قول الناظم: ولسوف تذكر بر ذي الإيمان عن*** قرب وتقرع ناجذ الندمان رفعوا به رأسا ولم يرفع به*** أهل الكلام ومنطق اليونان
الشيخ : " ولسوف تذكر بر ذي الإيمان *** عن قرب وتقرع ناجذ الندمان "
وكل هذا إنما يكون بعد الموت.
" رفعوا به رأسا ولم يرفع به *** أهل الكلام ومنطق اليونان
فهم كما قال الرسول ممثلا *** بالماء مهبطه على القيعان "
" رفعوا به رأسا " مَن؟ أهل الإثبات أهل السنة.
" ولم يرفع به *** أهل الكلام ومنطق اليونان " يعني: لم يرفعوا به رأسا، بل حطوه وأعرضوا عنه.
" فهم كما قال الرسول ممثلا *** بالماء مهبطه على القيعان
لا الماء تمسكه "
الطالب : لا.
الشيخ : هاه؟
الطالب : ما قرأناها.
الشيخ : طيب، نعم.
الطالب : ...
الشيخ : كم؟
الطالب : ...
الشيخ : نسيت.
السائل : شيخ؟
الشيخ : نعم.
السائل : ... نسخة: " ولسوف تجني غيها "
الشيخ : إيه نعم فيها نسختان، غِبها.
وكل هذا إنما يكون بعد الموت.
" رفعوا به رأسا ولم يرفع به *** أهل الكلام ومنطق اليونان
فهم كما قال الرسول ممثلا *** بالماء مهبطه على القيعان "
" رفعوا به رأسا " مَن؟ أهل الإثبات أهل السنة.
" ولم يرفع به *** أهل الكلام ومنطق اليونان " يعني: لم يرفعوا به رأسا، بل حطوه وأعرضوا عنه.
" فهم كما قال الرسول ممثلا *** بالماء مهبطه على القيعان
لا الماء تمسكه "
الطالب : لا.
الشيخ : هاه؟
الطالب : ما قرأناها.
الشيخ : طيب، نعم.
الطالب : ...
الشيخ : كم؟
الطالب : ...
الشيخ : نسيت.
السائل : شيخ؟
الشيخ : نعم.
السائل : ... نسخة: " ولسوف تجني غيها "
الشيخ : إيه نعم فيها نسختان، غِبها.