الشيخ : " وكذا المهاجرة الألى سبقوا "
والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار الذين هاجروا من أي بلد؟ من مكة أفضل بلاد الله وأحب البلاد إليهم، هاجروا إلى الله ورسوله، تاركين أموالهم وديارهم وعيالهم، هاجروا إلى الله ورسوله فكان لهم السبق إلى الهجرة.
" كذا *** الأنصار أهل الدار والإيمان "
الأنصار رضي الله عنهم الذين تبؤوا الدار والإيمان من قبلهم من قبل المهاجرين يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا يعني: لا يجدون في صدورهم حاجة، أي: شيئا من البغضاء أو الضغينة، مما أوتوا، من الضمير يعود عليه؟ يعود على المهاجرين، يعني: لا يجدون في صدورهم شيئا على المهاجرين حين فضلهم الله سبحانه وتعالى بما فضلهم به، مع أنهم هم الذين قدموا إليهم.
" والتابعون لهم بإحسان *** وسالكوا هديهم بكل زمان "
يعني: لو أن الإنسان هاجر لوجد هذه الأعلام الطيبة النيرة.