الشيخ : قال : " وظلالها ممدودة ليست تقي *** حرا ولا شمسا وأنى ذان "
ذان أي: الحر والشمس، والاستفهام هنا للاستبعاد، يعني: ما فيها، أو بل للنفي، ما فيها شمس ولا فيها حر، بل هو ظل ممدود.
قال أهل العلم: كما يكون الظل فيما بين طلوع الفجر وطلوع الشمس، يعني نور لكن لا ترى شمسا.