القارئ : حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن سماك بن عطية عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال : أمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة إلا الإقامة .

الشيخ : إذًا دخل الإستثناء هنا يوتر الإقامة استثنى منها الإقامة يعني قد قامت الصلاة فإنها تشفع إي تقال مرتين بقي عندنا إيش ؟ التكبير في أول الإقامة وفي آخرها فإنه يشفع ، فأجاب بعض العلماء بأن كونه مرتين بالنسبة للأربع في الأذان يعتبر وترا ، لأن الأربع شفع على اثنين فإذا كانت الأربع شفع الاثنين صار الاثنان وترا بالنسبة
الطالب : للأربع

الشيخ : للأربع ، ويبقى الإشكال أيضا في إيش الطالب : ...

الشيخ : لا ، في التكبير الأخير ، وفي لا إله إلا الله بالنسبة للأذان ، في التكبير الأخير ما يظهر لي شيء بين في الإجابة عنه ، أما في التهليل في آخره فإن قطعه على وتر واضح ، لأن هذه الكلمة كلمة توحيد والعبادات كلها مقطوعة على وتر ، كل العبادات أركان الإسلام الخمس كلها على وتر
المؤذن : الله أكبر الله أكبر

الشيخ : الله أكبر ، الله أكبر

السائل : ... يا شيخ

الشيخ : نعم