السائل : فضيلة الشيخ أسأل عن صحة وسند الحديث القائل لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد الحديث وما معنى ذلك مأجورين؟

الشيخ : الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى ءاله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، هذا الحديث صحيح أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما من أئمة الحديث ومعناه أن النبي صلى الله عليه وعلى ءاله وسلم ينهى أن تُشد الرحال للسفر إلى مساجد غير المساجد الثلاثة وهي المسجد الحرام ومسجد النبي صلى الله عليه وعلى ءاله وسلم والمسجد الأقصى الذي في فلسطين وذلك لأن هذه المساجد الثلاثة لها من المزية والفضل ما ليس لغيرها فالصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وعلى ءاله وسلم خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام وأخرج مسلم هذا الحديث من طريق ءاخر بلفظ إلا مسجد الكعبة .
أما المسجد الحرام وهو مسجد الكعبة فالصلاة فيه بمائة ألف صلاة والمسجد الأقصى الصلاة فيه بخمسمائة صلاة وهذه المزية ليست للمساجد الأخرى فلا تُشد الرحال إليها وإذا كانت المساجد وهي بيوت الله لا تُشد الرحال إليها بقصد مكانها إلا هذه المساجد الثلاثة فغير ذلك من باب أولى فلا تُشد الرحال إلى المقابر ليُعبد الله هناك وأشد من ذلك وأقبح أن يعتقد الإنسان أن للعبادة حول القبور أو بين القبور مزية على غيرها.
وليُعلم أنه ليس من شد الرحل المنهي عنه أن يشد الرحال إلى بلد لطلب العلم أو طلب الرزق أو لأجل أن يحضر خطبة ينتفع بها أكثر من الخُطب التي تُلقى في بلده فإن هذا ليس شدا للرحل إلى المسجد ولكنه شد رحل إلى العلم وشد الرحل إلى العلم أمر مطلوب لقول النبي صلى الله عليه وعلى ءاله وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهّل الله له به طريقا إلى الجنة وقد التبس على بعض الناس بل وقد التبست على بعض الناس هذه المسألة فظنوا أن الرجل إذا ذهب من بلد إلى ءاخر من أجل أن يستمع إلى خطبة الخطيب في المسجد الذي شد الرحل إليه داخل في هذا النهي وليس الأمر كذلك بل هذا كما قلت شد رحل إلى العلم وشد الرحل إلى العلم لا يدخل فيما نهى عنه الرسول عليه الصلاة والسلام من شد الرحل إلى الأماكن. نعم.

السائل : بارك الله فيكم.