الشيخ : وفي هذه الآية الكريمة أيضا مشروعية القيام على القبر لقوله في المنافقين ولا تقم على قبره فيفيد أن المؤمنين يقام على قبورهم لكن هل يقام على قبورهم بأن تذبح الذبائح عند القبر أو تدفع الدراهم صدقة عند القبر أو يقرأ القرآن عند القبر ؟ لا، لا، ولا، ولا، لأنه لو كان المراد بذلك ما ذكر لكان أول من يعمل بذلك من ؟ الرسول عليه الصلاة والسلام وهو لا يعدو أن يقف على القبر ويقول استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل إذن إذا تم دفن الميت نقف عليه ونقول : اللهم اغفر له اللهم اغفر له اللهم اغفر له اللهم ثبته اللهم ثبته اللهم ثبته ثلاث مرات ثم ننصرف ولا يصلوا غير هذا أبدا لا قراءة قرآن ولا صدقة ولا ذبائح لأنه لو كان هذا هو الحق لكان أول من يعمل به من ؟ الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه وهم لم يعملوا بذلك وإذا كانوا لم يعملوا به فليس بحق وماذا بعد الحق إيش إلا الضلال ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة كل بدعة فإنها ضلالة .