الشيخ : وفي هذه الآية دليل على أن الإنسان لا يحل له أن يكره الناس على الإيمان كما قال عز وجل : لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي . ولهذا نحن نقاتل الكفار على أن يسلموا أو أو إيه ؟ أو يبذلوا الجزية. إما أن يسلموا وإما أن يبذلوا الجزية عن يد وهم صاغرون ولا نقاتلهم. نقول : ابقوا على دينكم لأنه لا إكراه في الدين. ونحن إذا ضربنا الجزية عليهم أذللناهم. وصار الحكم والكلمة لمن ؟ للمسلمين.
وفي الآية فوائد أكثر مما ذكرنا ولكن الوقت قد ضاق فلنرجع إلى الدرس المقرر .