من فوائد هذه الآية الكريمة: فضيلة الإنفاق في سبيل الله فضيلة إنفاق المال، لقوله: ومما رزقنهم ينفقون
ومن فوائدها: أن صدقة الغاصب باطلة، من أين تؤخذ؟ مما رزقنهم لأن الغاصب لا يملك المال الذي تصدق به فلا تقبل صدقته.
ومن فوائدها: الإشارة إلي ذم البخل لقوله: مما رزقنهم هل أنت حصلت المال بكسبك؟ لا، الذي أعطاك المال هو الله مما رزقنهم ولم يقل: مما كسبوا، بل قال: مما رزقنهم وحتى ما كسبه الإنسان هو بتيسير الله ، وكم من إنسان ضرب أبواب الرزق من كل جانب ولكن لم يوفق، إذا من فوائد هذه الآية الكريمة: فضيلة الإنفاق، لكن هنا أطلق بل هنا أجمل المنفق فيه قال: مما رزقنهم ينفقون يعني بيّن المنفق منه ولم يبيّن المنفق فيه، نقول نعم لكنها بيّنت في آيات كثيرة يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين الجواب: يسألونك ماذا ينفقون أي شيء ينفقون؟ قل ما أنفقتم من خير فللوالدين كأنه قال: اسألوا عن ماذا تنفقون؟ نعم اسألوا فيم تنفقون؟ قل ما أنفقتم من خير فللوالدين يسألونك ماذا ينفقون عن أيش؟ قولوا يا جماعة ويش ينفقون ؟ ماذا ينفقون فقال الله عزوجل: قل ما أنفقتم من خير فللوالدين فبيّن ما ينفق فيه، لأنه هو المهم، كثير من الناس ربما يخرج نصف ماله لكن في سبيل الطاغوت، والشيء النافع في سبيل الله أي فيما يرضي الله عزوجل.
لكن قد يقال إن قوله: قل ما أنفقتم من خير قد يقول قائل فيه إشارة إلى المنفق منه وهو أن يكون الإنفاق خيرا، على كل حال الآية هنا أجملت أجمل الله فيها الإنفاق: مما رزقنهم ينفقون فأجمل فيقال: إن هذا المجمل مبين في نصوص أخرى من القرآن والسنة .انتهي الوقت؟ نعم.