متى ينقطع وقت التمتع .؟
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
السائل : فضيلة الشّيخ من حجّ متمتّعاً ولم يصل إلاّ يوم ثمانية ماذا يفعل هل يحرم للحج بعد العمرة أم يبقى على الإحرام ؟
الشيخ : نحن نرى أنّ التمتّع ينقطع إذا دخل وقت الحجّ، ووقت الحجّ يكون في ضحى اليوم الثّامن، فمن لم يصل إلى مكّة إلاّ بعد خروج النّاس إلى منى نقول لا تأت بعمرة، انتهى وقتها، لأنّ الله يقول: فمن تمتّع بالعمرة إلى الحجّ فجعل عمرة وحجّا وجعل غاية بينهما، مسافة لقوله: إلى الحجّ .
السائل : ما هو بوقت!
الشيخ : فإذا وصل في هذا اليوم قلنا له الآن: إمّا أن تحرم مفردا وإمّا أن تحرم قارنا، أي نعم.
السائل : أليس وقت الزّوال؟
الشيخ : لا، بل قبل الزّوال، لأنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم خرج بالمسلمين إلى منى وصلّى بها الظّهر، يعني قبل الزّوال بساعة أو ساعة ونصف أو ساعتين تقريبا.
السائل : وإذا انتهى قبل ساعة من العمرة؟
الشيخ : إذا انتهى فليس بلازم أن ينزع الثّوب، فلا بأس أن يبقى على ثياب إحرامه ويعقد الحجّ بالنّيّة، نعم.
الشيخ : نحن نرى أنّ التمتّع ينقطع إذا دخل وقت الحجّ، ووقت الحجّ يكون في ضحى اليوم الثّامن، فمن لم يصل إلى مكّة إلاّ بعد خروج النّاس إلى منى نقول لا تأت بعمرة، انتهى وقتها، لأنّ الله يقول: فمن تمتّع بالعمرة إلى الحجّ فجعل عمرة وحجّا وجعل غاية بينهما، مسافة لقوله: إلى الحجّ .
السائل : ما هو بوقت!
الشيخ : فإذا وصل في هذا اليوم قلنا له الآن: إمّا أن تحرم مفردا وإمّا أن تحرم قارنا، أي نعم.
السائل : أليس وقت الزّوال؟
الشيخ : لا، بل قبل الزّوال، لأنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم خرج بالمسلمين إلى منى وصلّى بها الظّهر، يعني قبل الزّوال بساعة أو ساعة ونصف أو ساعتين تقريبا.
السائل : وإذا انتهى قبل ساعة من العمرة؟
الشيخ : إذا انتهى فليس بلازم أن ينزع الثّوب، فلا بأس أن يبقى على ثياب إحرامه ويعقد الحجّ بالنّيّة، نعم.
الفتاوى المشابهة
- في قوله تعالى :( فمن تمتع بالعمرة إلى الحج )... - ابن عثيمين
- هل التمتع في الحج واجب.؟ - الالباني
- حكم التمتع في الحج - ابن عثيمين
- الإحرام بالتمتع له وقت محدود - ابن باز
- هل لمن وصل إلى الميقات في اليوم الثامن أن يت... - ابن عثيمين
- حكم التمتع في الحج لمن أتى في اليوم الثامن - ابن عثيمين
- هل ينقطع التمتع إذا رجع إلى بلاده خلال أشهر ال... - الالباني
- حكم من لم يتمتع بالعمرة إلى الحج - ابن عثيمين
- ما هو الوقت الكافي للتمتع.؟ أحياناً نحل من إ... - ابن عثيمين
- إذا أراد الإنسان التمتع في الحج فهل يبقى متم... - ابن عثيمين
- متى ينقطع وقت التمتع .؟ - ابن عثيمين