السائل : الإخوة الساكنون في جدة مثلا نراهم إذا أرادوا الحج أو العمرة يأتون إلى مكة ثم يعتمرون في التنعيم أو يعقدون الميقات في التنعيم هل هذا هو صحيح أم ؟

الشيخ : هذا فيه تفصيل إذا كان ساكنا في جدة ونزل إلى مكة لغير العمرة ولغير الحج لغرض من الأغراض ثم بدا له في مكة أن يحرم نقول : أحرم من التنعيم أو من عرفة المهم من أدنى الحل وأما الذي قصد أن يعتمر وهو من أهل جدة فيجب أن يحرم من جدة ولا يؤخر أي نعم .

السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .