الشيخ : خلاصة هذه الأحاديث وأكثرها عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه يجوز للإنسان إذا كان مسافرا أن يصلي على راحلته، ولكن هل يصلي إذا لم يكن راكبا؟ اختلف في ذلك العلماء منهم من قال لا يصلي، لأن ذلك إنما ورد على الراحلة ومعلوم أن الذي على الراحلة لا يحتاج إلى عمل كثير، لأنه جالس، ومنهم من قال يجوز قياسا على الركوب على الراحلة، ولكن القول بأنه لا يجوز أقرب إلى الصواب، إلا إذا ثبت به سنّة، ولكنها لم تثبت، وعلى هذا فنقول السنّة إنما وردت فيما إذا كان على الراحلة، أما إذا كان يمشي فإنه لا يصلي ويكفيه أنه إذا كان من عادته أن يصلي هذه النوافل أنها تُكتب له، لقول النبي صلى الله عليه وسلّم: من مرض أو سافر كُتِب له ما كان يعمل صحيحا مقيما ، نعم.