الشيخ : ويستفاد منه التدبير في الطعام والتوجه إليه ويأخذ منه أيضا جواز أكل ما فضله الغير وبقي بعده لأن العشرة الذين بعد الأول بعد العشر الأول كلهم كان بعضهم يأكل بعد بعض .