السائل : يا شيخ حفظك الله إذا شخص قال : إن شاء الله سأنوي أداء العمرة يوم الحج وهو مشارك في مهمة قال : إذا سمح لي عملي وفي غالب الظن أن العمل ما يمانع لكن بنسبة نقول : عشرة بالمية يضعها من باب الاحتياط فتجاوز الميقات الآن هل يلزمه الرجوع لأداء الإحرام من الميقات ؟

الشيخ : عليكم السلام ورحمة الله ، لا الرجل الذي في مهمة ولا يدري أيؤذن له أم لا يلزمه الإحرام من الميقات فإن أذن له أحرم من المكان الذي تم فيه الإذن .

السائل : هذه يا شيخ حصلت في مهمة السنة الماضية .

الشيخ : انتهى هذا الجواب .

السائل : نعم نعم أنا أقول لك الآن : فيه نقطة ثانية تتعلق بالفتيا كثير من إخواننا في جهات ما يفتون خلاف هذا أنا يعني .

الشيخ : ويش يقولون ؟

السائل : يفتي يقول : لازم ترجع الميقات .

الشيخ : لا ما هو صحيح .

السائل : فهذا من باب الفتيا بغير علم .

الشيخ : نعم .

السائل : يكون من باب الفتيا بغير علم .

الشيخ : إي نعم لأن الرجل ما عزم وكيف يعزم وهو ما يدري .

السائل : محضر معه إحرامه ومحضر معه كل شيء .

الشيخ : لكن هل عزم ولا لا ؟ لا يقدر يعزم إلا بإذن .

السائل : العزيمة موجودة لكن .

الشيخ : لا العزيمة على الفعل إن إن هذا الشرط يمنع التنفيذ .

السائل : أحسنت بارك الله فيك .