السائل : ما حكم كتابة الآيات بالرسم الإملائي ؟

الشيخ : إيش ؟

السائل : كتابة الآيات بالرسم الإملائي ؟

الشيخ : الإملائي يعني حسب الاصطلاح الحادث الجديد؟

السائل : إي نعم.

الشيخ : هذه فيها خلاف بين العلماء بعض العلماء يقول : يكتب المصحف على حسب القواعد الإملائية في كل وقت في كل زمان بحسبه لئلا يتلخبط الناس في قراءة القرآن، ونحن نعلم أنه لو كانت القاعدة الإملائية في عهد الصحابة عند كتابة المصحف على القاعدة اليوم لكتبوها على إيش ؟ أنت يا أخي السائل على نفس القاعدة لكن صادف القاعدة في ذلك الوقت على الرسم العثماني فكتابة المصحف على الإملاء وقت كتابته أول مرة ليس تعبدًا ولكنه تبع للاصطلاح، فإذا تغير الاصطلاح فإنه تتغير الكتابة، أفهمت ولا لا؟ طيب لأنه لو قرأ على حسب الرسم العثماني لاختلت القراءة، مثلًا الصلاة كيف تكتب بالرسم العثماني ؟ بالواو والتاء الزكاة كذلك الربا بالواو وهلم جرًّا،
وبعضهم يقول : يجب أن تكتب بالرسم العثماني لأنها لو كتبت حسب القاعدة المصطلح عليها ثم نظر الناس إلى الرسم العثماني لقالوا : اختلف القرآن أفهمت؟ ولأن في كتابته على الرسم العثماني تذكيرًا بكتابته وقت الصحابة فيكون الإنسان متأثرًا بالتأسي بالصحابة رضي الله عنهم وفصل بعضهم فقال : أما بالنسبة للمبتدئين الصغار الذين يقرؤون في الألواح فيكتب لهم حسب القاعدة المعروفة عندهم من أجل أن يقرؤوه على وجه صحيح، وأما للمنتهيين فلا يكتب إلا على حسب الرسم العثماني، وهذا القول أقرب الأقوال الثلاثة إلى صواب وهو التفصيل، فهمت كلامي ولا لا؟ أسألك هل فهمت كلامي ولا لا ؟ قل نعم ولا لا ؟

السائل : نعم .

الشيخ : طيب .

السائل : طيب إذا كتبت في كتب غير المصحف ؟

الشيخ : لا هذه أهون، يعني لو كتبت جاء الإنسان بالآية استشهادًا يعني استدلالا بها فهنا قد نقول : يكتبها على حسب القاعدة المعروفة، لأن الناس لو رجعوا إلى المصحف لوجدوه على الرسم العثماني، نعم .