الشيخ : هذه الأحوال التي تأتي بغته ، قد تكون مستثنيات من العموم ، ولكن الأصل عدم الاستثناء ، فهنا تعارض أمران ، الأمر الأول : سرعة موت هذا الذي مات بغته بحادث أو غيره ، والأحاديث الواردة أنها تبشر ، ويقال أخرجي أيتها الروح ، وما أشبه ذلك ، فيقول قائل بناء على هذا نجعل هذه الأحوال العارضة نجعلها ،
القارئ : مستثنيات

الشيخ : مستثنيات من العموم ، ويرد على هذا أنه يقال إن أحوال الآخرة ليست كأحوال الدنيا ، ولا تقاس بها ولا يدركها الحس ، فتبقى النصوص على عمومها حتى في مثل هذه الصور .