الشيخ : ثم قال : والله ما علمت أنه يحب الله ورسوله ، يعني الذي علمت، فما هنا ليست نافية بل هي موصولة، يعني إن الذي أعلم من هذا الرجل هو أنه يحب الله ورسوله، ولكن نفسه قد تغلبه حتى يشرب الخمر.
وفي هذا الحديث إشارة إلى أعمال القلوب، وأن أعمال القلوب أعظم من أعمال الجوارح، فما في قلب هذا الرجل من محبة الله ورسوله بلغت بالنبي عليه الصلاة والسلام إلى هذا الحال.
وفيه دليل على أن الرجل قد يفعل المعصية مع محبته لله ورسوله ، لأن هناك نازع آخر وهو الهوى والنفس، قد تغلب الإنسان مع محبته لله ورسوله فيقع في المعصية ، لكنه سرعان ما ينكر هذا في نفسه ثم يؤوب إلى ما يرضي الله عز وجل، لأن من أحب أحدا فلا بد أن يسعى لمرضاته بكل وسيلة، فالمحب لله لا بد أن يسعى فيما يرضي الله عز وجل.
وفيه دليل على أن من شرب الخمر لا يخرج من الملة، وجهه ؟ .
أنه يحب الله ورسوله، خلافا لمن ومن ؟ .
الخوارج والمعتزلة.
الخوارج متشددون ، يقولون إن شارب الخمر كافر خارج من الإسلام داخل في الكفر، والمعتزلة أذكياء قالوا : ليس داخلا في الكفر ولا في الإيمان، خارج من الإيمان غير داخل في الكفر ، فأثبتوا منزلة بين منزلتي الإيمان والكفر، وهذا لا شك أنه قول مبتدع مخالف لإجماع المسلمين، بل مخالف للقرآن فمنكم كافر ومنكم مؤمن ما فيه قسم ثالث.
المنافق من قسم الكفار كما قال تعالى : ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين .