الشيخ : ثم قال المؤلف
حدثنا عبدان إلى أن قال أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : من أطاعني فقد أطاع الله وهذا كقوله تعالى : من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله يؤخذ من مفهوم قوله تعالى : من يطع الرسول فقد أطاع الله أي ومن يعص الرسول فقد عصى الله ومن أطاع أميري فقد أطاعني أميري الذي امرته ومشى بمقتضى ما وجهته به ولهذا قال أميري وإن كان يرد في بعض الأحيان أميره أو الأمير بال لكن المراد الأمير الذي على مثل من أمره الرسول عليه الصلاة والسلام فقد أطاعني ومن عصى أميري فقد عصاني لأن أمير النبي صلى الله عليه وآله وسلم يمشي بأمره ويهتدي بهديه ولا يعني ذلك أن أمراءه معصومون هم معرضون للخطأ لكن الأصل فيهم أعني الأمراء الذين يؤمرهم الرسول صلى الله عليه وسلم الأصل فيهم الصلاح والإصابة نعم.