السائل : فضيلة الشيخ أحد الإخوة استدان مبلغا من المال من جار له صاحب متجر في بلده ومضى على هذا الدين عشر سنوات ويريد أن يرد المبلغ الآن لكن عملة البلد هبطت إلى حد صار هذا المبلغ الذي كان يمكن أن يشتري به مثلا سيارة من الوكالة جديدة حينذاك لا يشتري به كفرا من كفراتها اليوم فهل يرد له نفس المبلغ فيكون الدائن قد خسر كثيرا أم يدفع له ما يساوي قيمة المبلغ قبل عشر سنوات وهل يكون بذلك قد أربى ؟

الشيخ : إذا كانت الفلوس قد ألغيت واستبدلت بعملة أخرى فله أن يطالب بقيمتها في ذلك الوقت أو بقيمتها حين ألغيت .
وأما إذا بقيت العملة على ما هي عليه فليس للمقرض إلا هذه العملة سواء زادت أم نقصت وأقول لك : لو فرض أن العملة زادت أفلا يطالب المقرض المقترض بها ؟ بلى يطالبه بها مع أنها يمكن زادت أضعافا مضاعفة .
وكذلك لو أقرضه صاعا من البر قبل سنوات وكان الصاع يساوي خمسة ريالات ثم نزل إلى ريالين مثلا فهل يقول أعطه الصاع وأعطه ثلاثة ريالات لا ليس له إلا الصاع .
فالأشياء المثلية لا يلزم فيها إلا رد المثل وكذلك النقود ما لم تلغ المعاملة بها فيكون له القيمة وقت إلغائها .

السائل : المستدين يرى أنه يزيد هل في هذا ربا ؟

الشيخ : لا إذا إذا تطوع وأعطاه زيادة فخير الناس أحسنهم قضاء .
وقد استدان النبي صلى الله عليه وسلم بكرا ورد خيارا رباعيا وقال : خيركم أحسنكم قضاء نعم .

السائل : بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .

الشيخ : خل يجي للصف هنا الصفوف ها الصفوف ولو كان عادتنا أن الصف الأول فالأول .

السائل : جايين من الشرقية يا شيخ عندنا سؤال .

الشيخ : وهؤلاء ما جاوا من الشرقية ما ... يجيك إن شاء الله الحين نخفف الجواب ويجيك إن شاء الله نعم .

السائل : يا شيخ حنا لنا طلب بالنسبة لك أنت يا شيخ نطلب زيارتك ... .

الشيخ : آه أعطه للي بعدك هذا مو سؤال نعم سؤال طيب .