القارئ : وحدّثنا محمّد بن عبد الله بن نميرٍ ، قال : حدّثنا إسحاق بن سليمان ، عن أفلح بن حميدٍ ، عن القاسم ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : خرجنا مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم مهلّين بالحجّ ، في أشهر الحجّ ، وفي حرم الحجّ ، وليالي الحجّ ، حتّى نزلنا بسرف ، فخرج إلى أصحابه فقال : من لم يكن معه منكم هدي فأحبّ أن يجعلها عمرةً ، فليفعل ، ومن كان معه هدي ، فلا، فمنهم الآخذ بها والتّارك لها ، ممّن لم يكن معه هدي ، فأمّا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فكان معه الهدي ، ومع رجالٍ من أصحابه لهم قوّة ، فدخل عليّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وأنا أبكي ، فقال : ما يبكيك ؟ قلت : سمعت كلامك مع أصحابك فسمعت بالعمرة فمنعت العمرة ، قال: وما لك ؟ قلت : لا أصلّي .

الشيخ : ما عندي هذا اللي قلت ؟ فسمعت بالعمرة بس .
القارئ : فسمعت بالعمرة ، فمنعت العمرة ، قال: وما لك ؟ قلت : لا أصلّي

الشيخ : عندكم هذه ؟
الطلبة : بعضهم قال :لا ما عندنا ، ويعضهم عندنا بين قوسين .

الشيخ : أي زين ، النسخة الثانية مكتوبة النسخة الثانية ، النسخة الثانية أكتبوها .
الطالب : تعليق يا شيخ ؟

الشيخ : شو يقول ؟
الطالب : قال القاضي كذا رواه جمهور رواه مسلم وراه بعضهم فمنعت العمرة وهو الصواب ،

الشيخ : أي نعم ، أنا عندي هذا قال : وهو الصواب ، انتهى نووي ، وهو لفظ البخاري ، فمنعت .
القارئ : وأنا عندي هذا ، كذا عندي . فمنعت العمرة ، قال وما لك ؟ قلت : لا أصلّي ، قال : فلا يضرّك ، فكوني في حجّك ، فعسى الله أن يرزقكيها ، وإنّما أنت من بنات آدم ، كتب الله عليك ما كتب عليهنّ، قالت : فخرجت في حجّتي

الشيخ : في هذا الحديث زيادة عما سبق من التسلية فيه الترجية أيضًا ، فعسى الله أن يرزقك إياها وهذا يحتمل أن المراد بـ يرزقك إياها بالثواب والأجر ، ويحتمل أن الرسول عليه الصلاة والسلام ظن أنها سوف تلح على طلب العمرة حتى يحصل لها ذلك .
وفي قوله أيضا : لا أصلي دليل على الاستدلال ، على الشيء بلازمه وجهه ،
القارئ : أن من لازم الحيض ترك الصلاة .

الشيخ : أن من لازم وجود الحيض ترك الصلاة .
قالت : فخرجت في حجّتي حتّى نزلنا منًى فتطهّرت ، ثمّ طفنا بالبيت ، ونزل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم المحصّب ، فدعا عبد الرّحمن بن أبي بكرٍ ، فقال : اخرج بأختك من الحرم فلتهلّ بعمرةٍ ، ثمّ لتطف بالبيت ، فإنّي أنتظركما ها هنا قالت : فخرجنا فأهللت ، ثمّ طفت بالبيت وبالصّفا والمروة ، فجئنا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وهو في منزله من جوف اللّيل ، فقال : هل فرغت ؟ قلت : نعم ، فآذن في أصحابه بالرّحيل ، فخرج فمرّ بالبيت فطاف به قبل صلاة الصّبح ، ثمّ خرج إلى المدينة .