ما وجه تأويلهم ونفيهم لصفتي الكلام و المحبة لله عز وجل؟
السائل : ...
الشيخ : إنكار الكلام إنكار الشرائع لأن الشرع بما ثبت بالوحي، والوحي كلام فإذا أنكر الكلام أنكر الوحي.
السائل : ...
الشيخ : أبدا ولا هو أساس ولا شيء إذا قال الله عز وجل : وكلم الله موسى تكليما فالقاعدة في اللغة العربية : أن الفعل إذا أكد بالمصدر انتفى المجاز عنه، يعني حتى القائلين بوجود المجاز في اللغة العربية يقولون : إن التأكيد ينفي احتمال المجاز، والآية مؤكدة كلم الله موسى تكليما فلا وجه لما ادعاه، ثم الآيات طافحة باثبات المحبة لله عز وجل، إن الله يحب المتقين ، إن الله يحب المحسنين .
الشيخ : إنكار الكلام إنكار الشرائع لأن الشرع بما ثبت بالوحي، والوحي كلام فإذا أنكر الكلام أنكر الوحي.
السائل : ...
الشيخ : أبدا ولا هو أساس ولا شيء إذا قال الله عز وجل : وكلم الله موسى تكليما فالقاعدة في اللغة العربية : أن الفعل إذا أكد بالمصدر انتفى المجاز عنه، يعني حتى القائلين بوجود المجاز في اللغة العربية يقولون : إن التأكيد ينفي احتمال المجاز، والآية مؤكدة كلم الله موسى تكليما فلا وجه لما ادعاه، ثم الآيات طافحة باثبات المحبة لله عز وجل، إن الله يحب المتقين ، إن الله يحب المحسنين .