الشيخ : وهذا مما يرجح قول جمهور العلماء في الفرق بين النبي والرسول أن النبي من أوحي إليه بشرع ولم يكلف بإبلاغه ولم يلزم به، بل قيل له تعبد به فتكون فائدته إن كان قبله رسول إحياء الرسالة التي نسيها كثير من الناس وإن لم يكن قبله رسول كآدم فهو شرع جديد وهذا الذي عليه جمهور العلماء في الفرق بين النبي والرسول فإذا قال قائل كيف يوح الله إليه ولم يأمره بالتبليغ قلنا هنا شيئان تعبد خاص وتعبد عام يلزم بإبلاغه فأيهما النبوة؟ الأول التعبد الخاص وفائدته فائدته أنه إذا عمل بالشرع وهو عند الناس معتبر والنبوة لا بد أن تكون فيمن هو أهل لها فإن الناس سوف يقتدون به ولهذا نرى العلماء في هذه الأمة العلماء في هذه الأمة يحيون ما مات من سنة الرسول عليه الصلاة والسلام إذا رآهم الناس اقتدوا بهم وتعلموا منهم فيكون فائدة النبي الذي أوحي إليه بالشرع وتعبد لله به هو إحياء ما مات من سنة الرسول قبله إن قبله رسول أو إنشاء شرع جديد يتعبد لله به ولا أعلم مثالاً لهذا الأخير إلا آدم إلا آدم فإنه لم يرسل قبله أحد ولكنه نبئ عليه الصلاة والسلام فكان يتعبد بمقتضى هذا الوحي حتى كثر أولاده وانتشروا واختلفوا فبعثت الرسل نعم.