الشيخ : كأهل الفترة تماما أهل الفترة الذين بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنهم كفار يجب أن نحكم عليهم بالكفر وأنهم في النار كما حكم عليهم النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولا يجوز أن نعترض ونقول ليش يكون هؤلاء من أهل النار وهم في زمن الفترة نقول لأن الله ورسوله أعلم ولهذا أمثلة وأما ما جاء في الحديث "متى مررت على قبر عامري أو قرشي فبشره بالنار" فالحديث ضعيف والحمد لله إنه كان ضعيفا وإلا لوقع فيه إشكال كثير ولذلك نقول : إن أهل الفترة إذا نص النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم على واحد منهم أنه كافر فهو كافر ولا مماراة في هذا أو أنه من أصحاب النار فهو من أصحاب النار وأما من لم ينص عليهم فالقاعدة أن أمرهم إلى الله عز وجل والصحيح أنهم يمتحنون يوم القيامة بما أراد الله عز وجل من أطاع دخل الجنة ومن عصى دخل النار .