السائل : إذا ورد تكفير عالم من علماء أهل السنة .

الشيخ : هل ؟

السائل : هل إذا وردنا تكفير عالم من العلماء ؟

الشيخ : إذا وردنا .

السائل : تكفير عالم من علماء السنة لرجل معين .

الشيخ : نعم .

السائل : هل يلزمنا أن نقول بما قال .

الشيخ : لا لا يلزمنا أن نقول بما قال فلننظر لأنه قد يتوهم نفسه الذي كفر هذا الرجل قد يتوهم .

السائل : يكون العكس كذلك يا شيخ .

الشيخ : كل ما يلزمنا أن نكفر إلا ما دلت الكتاب والسنة على كفره .

السائل : لأن بعضهم يقول في المأمون ومن كان معه ... .

الشيخ : نعم .

السائل : يقول هذا قول الإمام أحمد ... .

الشيخ : نعم .

السائل : يقول هذا قول الإمام أحمد إنا نكفره .

الشيخ : إنا.

السائل : هذا قول الإمام أحمد.

الشيخ : إننا. أننا نكفره أو لا نكفره.

السائل : نحن نكفرهم.

الشيخ : كيف الإمام أحمد يدعو له ونحن نكفره.

السائل : يقول هذا اجتهاد الإمام أحمد.

الشيخ : طيب .

السائل : ولا يلزم أن نتبعه .

الشيخ : أنا أقول لا يلزمك إذا قام عندك الدليل أن المأمون كافر فكفره ولو قال الإمام أحمد ليس بكافر . لكن كون ننسب للإمام أحمد أنه كفره وهو لم يكفره هذا هو الغلط نعم.
الثالث هذا. محمد خليل وين الإقامة هذا الثالث السؤال ثلاثة هذا الثالث طيب .