السائل : ...

الشيخ : نعم .. ذلك الوجه ، أنا عندي إن ذلك الوجه ، والصواب أن ، حتى ... أن

السائل : إن والا ؟

الشيخ : أن بفتح الهمزة

السائل : ...

الشيخ : لا، الصواب الفتح ، " ثالثا أن ذلك الوجه وصف في النصوص بالجلال والإكرام " وهل يوصف الثواب بالجلال والإكرام ؟ لا ، ويبقى وجه ربك ذو الجلال ولم يقل ذي الجلال فدل هذا على أن الصفة تابعة للوجه ، والثواب لا يمكن أن يوصف بأنه ذو الجلال والإكرام لأن الثواب ... وهذا يقول ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ، وبأن له ، ووصف هذا الوجه " بأن له نورا يستعاذ به " ، من أين نأخذها ؟
الطالب : أعوذ بنور وجهك .

الشيخ : نعم
الطالب : أعوذ بنور وجهك ...

الشيخ : أعوذ بنور وجهك الذي أشرق عليه الظلمات وصلحت، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة وبأن له " سبحات تحرق ما انتهى إليه بصره من خلقه " ، لقوله عليه الصلاة والسلام حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه فهل يمكن أن يقال سبحات الثواب ؟ لا يمكن ، " وكل هذه الأوصاف تمنع أن يكون المراد به الثواب ، والله أعلم " ، نعم.

السائل : ...