الشيخ : هذا واضح أن الشيخ يرى أن تارك الصلاة كافر الكفر المطلق لأنه قال هناك فرق بين كفر منكر وكفر معرف وهذا أعني كفر تارك الصلاة من تدبر النصوص تبين له أنه الحق وإن خالف فيه من خالف وأن تارك الصلاة ولو كان كسلا كافر خارج عن الملة مرتد عن الإسلام يؤمر بالتوبة فإن تاب وإلا قُتل وحمله على أن المراد من ترك ذلك جحدا لوجوبها تحريف للكلم عن مواضعه لأنه ترك ما دل عليه النص وأثبت ما لم يدل عليه النص ، النص يقول من تركها ما قال من جحد فرضه ثم إن الإنسان إذا جحد فرضها وهو يصلي كل وقت فهو كافر ما يحتاج إلى ترك فكوننا نحرف الكلم عن مواضعه بناء على ما اعتقدنا هذا غلط وتصرف في الشرع الواجب إبقاء دلالة النصوص على ظاهرها والحاكم بين الناس هو الله عز وجل فإذا جاء الكتاب أو السنة مبين للحكم من الأحكام فليس لنا أن نحرفه بأهوائنا نعم .
الطالب : وفرق أيضاً بين معنى الاسم المطلق .

الشيخ : جاء السؤال ؟
الطالب : لا يا شيخ .