القراءة من قول المصنف مع التعليق عليه ومقابلة النسخ: " وفي الصحيحين عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن آل فلان ليسوا لي بأولياء ، إنما وليي الله وصالحو المؤمنين ". فأخبر صلى الله عليه وسلم عن بطن قريب النسب : أنهم ليسوا بمجرد النسب أولياءه ، إنما وليه الله وصالحو المؤمنين من جميع الأصناف . ومثل ذلك كثير بين في الكتاب والسنة ، أن العبرة بالأسماء التي حمدها الله وذمها ، كالمؤمن والكافر ، والبر والفاجر ، والعالم والجاهل . ثم قد جاء الكتاب والسنة بمدح بعض الأعاجم ، قال الله تعالى : { هو الذي بعث في الأميين رسولًا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلالٍ مبينٍ. وآخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم } وفي الصحيحين ، عن أبي الغيث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : " كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فأنزلت عليه سورة الجمعة { وآخرين منهم لما يلحقوا بهم } قال قائل : من هم يا رسول الله ؟ فلم يراجعه حتى سأل ثلاثا ، وفينا سلمان الفارسي فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على سلمان ثم قال : " لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال من هؤلاء ". وفي صحيح مسلم عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو كان الدين عند الثريا لذهب به رجل من فارس - أو قال : من أبناء فارس - حتى يتناوله ". وفي رواية ثالثة: " لو كان العلم عند الثريا لتناوله رجال من أبناء فارس "."