السائل : شيخ بارك الله فيكم على تقدير صحة الحديث .

الشيخ : أيهم ؟

السائل : لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه .

الشيخ : نعم .

السائل : لو أن هذا الحديث صحيح، مسلّم به .

الشيخ : نعم .

السائل : فكيف نفتي من لم يسم ؟

الشيخ : ها ، كيف ؟

السائل : كيف تكون الفتوى لمن لم يسم ؟ كيف نفتي ؟

الشيخ : أقول : لو صح هذا الحديث لو صح فهو على وجه الكمال، ليس على وجه الوجوب، لأن الواصفين لوضوء الرسول عليه الصلاة والسلام حتى بعد موته لا يقولون ذلك .

السائل : أحسن الله إليك حتى إن صح لا نقول بالوجوب .

الشيخ : نعم .

السائل : شيخ بارك الله فيكم .

الشيخ : شرافي نسيناها .

السائل : بارك الله فيكم قول الإمام أحمد ... سؤالي إذا لم يعني دار خلاف العلماء على صحته وتضعيفه .

الشيخ : نعم .

السائل : هل من قال بالصحة يقول بالوجوب ؟

الشيخ : لا أرى ذلك ، والسبب ما قلت لك، أو ما سمعته من جواب الأخ نعم ؟

السائل : أن الواصفين لوضوئه لم يذكروه .

الشيخ : زين بارك الله فيك هذا اختصار لوقت .