الشيخ : ثم قال المؤلف -رحمه الله- : " باب نواقض الوضوء " :
نواقض جمع ناقض ، ويجوز أن يجمع فاعل لغير من يعقل على فواعل .
ونواقض الوضوء هي مفسداته .
واعلم أن العلماء -رحمهم الله- يعبرون عن المفسدات تارة بالمبطلات وتارة بالمفسدات وتارة بالنواقض وكل هذا التعبير بمعنى واحد .
واعلم أيضا أن الأصل بقاء الوضوء وصحة الوضوء ، ما دام قد توضأ على وجه شرعي ، فمن ادعى عن شيء أنه ناقض فعليه الدليل هذا الأصل اجعله معك ، كما أن الرجل إذا كان متوضئا ثم شك هل أحدث فماذا يصنع ؟
يبني على أنه متوضئ ، كذلك إذا قال قائل : هذا ينقض الوضوء، قلنا : الأصل عدم النقض، فلا ينقض الوضوء شيء إلا إذا ثبت بالسنة أو بالقرآن، والقرآن ذكر: { أو جاء أحد منكم من الغائط } ، والسنة جاءت بأشياء أخرى تتبين إن شاء الله فيما بعد .